II Cô-rinh-tô 7:10 - "Vì sự đau buồn theo ý Đức Chúa Trời sinh ra sự ăn năn để được cứu rỗi; điều nầy không có gì phải hối tiếc; nhưng sự đau buồn theo thế gian thì dẫn đến sự chết."
* SÁCH GIÁO KHOA:
Khi cảm xúc thích ứng, thì đây là sự ăn năn thật. Sự buồn rầu theo ý Đức Chúa Trời như Chúa đòi hỏi, phải xuất phát từ quan điểm như thế về tội lỗi, như Chúa đã có. Nói cách khác chúng ta phải thấy tội lỗi như Chúa thấy tội lỗi.
Việc rao giảng Phúc âm phải đảm nhận một sự khác hơn một bài giảng, mà chúng ta được nghe trên bục giảng ngày nay. Chúng ta không giảng luật pháp đủ để đưa một người đến chỗ nhận biết người ấy bị hư mất. Vì thế điều gì phải xảy ra: Trước hết phải có sự thay đổi quan điểm đối với tội lỗi. Đối với một người thật sự ăn năn, tội lỗi trông rất khác so với người chưa ăn năn.
Người ăn năn thật ngạc nhiên rằng anh ta chưa từng ao ước phạm một điều như vậy. Bạn biết đó là lẽ thật. Bạn là những người thật sự được sanh bởi Đức Chúa Trời, bạn đã ra khỏi thế gian tội lỗi, đến sự nhận biết Đấng Christ và bạn tự hỏi tại sao bạn có thể đã từng ước ao một điều như thế.
Khi quan điểm đó thay đổi, và bạn xem tội lỗi khác với Chúa nhìn vào tội lỗi, thì bạn đã chết hay đang chết dần.
Với một người ăn năn, tội lỗi là một điều rất ghê gớm và đáng ghét. Nếu vẫn còn thèm muốn và nó có thể kết thúc trong sự sung sướng, họ sẽ không bao giờ nghĩ đến sự từ bỏ nó, những người như vậy chưa ăn năn.
Nói một cách khác, nếu bạn có thể ngồi trong một Hội thánh hoặc những người bạn đang giảng cho họ có thể ngồi ở đó. Bạn không có tội, nhưng nếu bạn nghĩ rằng họ có thể vào thiên đàng bằng tội lỗi, họ sẽ vẫn còn phạm tội. Họ sẽ thích tội lỗi, nếu tội lỗi không bị trừng phạt. Những con người này chưa thật sự ăn năn.
Có một sự khác biệt và chúng tôi sẽ đưa tình trạng nhận thức tội lỗi và sự ăn năn tội lỗi ra một cách rất mạnh mẽ. Có một sự khác biệt lớn và sự khác biệt đó là được cứu và bị hư mất.
* TÓM LƯỢC BÀI HỌC:
Sự ăn năn thật gồm hai điều:
+ Quan điểm của bạn về tội lỗi thay đổi
+ Cảm xúc của bạn thích ứng với quan điểm đó.
1. Để quan điểm về tội lỗi được thay đổi:
- Luật pháp/Lời Chúa phải được rao giảng đầy đủ và thẳng thắn để một người nhận biết tội lỗi và tình trạng hư mất của mình.
- Theo sau là sự ăn năn, từ bỏ tội lỗi, không khao khát tái phạm nữa.
- Cách người ấy suy nghĩ về tội lỗi là: ghê tởm, căm ghét tội lỗi, không muốn phạm lại nữa.
2. Để cảm xúc thích ứng với quan điểm đó
- Suy nghĩ sẽ sinh ra cảm xúc.
- Một người suy nghĩ về tội lỗi thế nào, sẽ sinh ra cảm xúc thích ứng như vậy.
Nếu suy nghĩ tội lỗi đáng yêu, thì cảm xúc sẽ là: muốn phạm tội, chưa ăn năn thật.
Nếu suy nghĩ tội lỗi đáng ghê tởm, thì cảm xúc sẽ là: tại sao mình đã từng ao ước một điều ghê ghớm như vậy.
Mặt khác: Khi một người có cách nhìn tội lỗi khác với Chúa. Người ấy thấy tội lỗi đẹp đẽ, đáng yêu, thèm muốn, nghĩ rằng nó đem đến sự sung sướng, nếu không phải đi địa ngục thì họ sẽ tiếp tục phạm tội, thì người đó chưa thật sự ăn ăn. Tâm linh người đó đang chết dần hoặc đã chết.
Tại sao chúng ta phải ăn năn thật?
Vì ăn năn thì được cứu và không ăn năn thì bị hư mất.